当然，也可能是李信祭祀的地点，与之前的君主不同有关。
因为除了传统的君权授予，和权柄的来源不同外，那就是夏军会盟，或者叫封禅的地点也不同。
春秋战国时期，君王祭祀频繁而生。这些人皆是封禅泰山，而不是阴山封禅。
史记封禅书，论衡，等典籍均记载了，自炎帝以来七十二王，封泰山的事实
这些君主，皆是封禅泰山，他们的根本目的，是完成王朝祭祀上天，受命于天的历史使命。
如此君王才拥有和享用，这人间帝王的，至高无上的尊严与威风。
而李信会盟之处，乃是阴山脉络，是南北两族的疆界。
更是亦是中原农耕文明，和草原游牧文明的，天然分界线。
传统王朝，封禅祭祀，祭的是中原天子，是中原法统。
而李信在阴山这个，两族文明交界处，祭祀的是万军将士，受命于百族会盟，诸夏万民。
李信的权柄来源不止是中原的农耕文明，中原法统，还有草原上的游牧文明，游牧法统。
是来源于于南北诸夏，万族和万民，不是始皇帝的中原天子，不是冒顿的长生天子，而是万族共主。
两者看似相同，然却又有很大不同，和本质上的不同。
那就是始皇帝，及历朝统治者，祭天封禅，是以天皇，天神为尊。
而李信会盟，祭祀是以诸夏万族，和万民为尊，两者有着根源上的区别。
李信是独断专行的独夫，是我行我素的独裁者，是想要传承万代的君王。
但他还是要弄一个权柄军授民予，他想要一点点改变，改变中原千百年来封建轮回的痛苦。
他要颠覆封建王朝，君权天授的终极理念，要打破皇权天子的压迫与束缚，松一松历朝历代捆绑的铁链与枷锁
…