大宋，汴京。
自六阳书院离开后，王百玄就径直向汴京而去。
在六阳书院，他并未找寻到自己想要的内容。
王百玄常年身居道观，朋友并不多。
连六阳书院都未能找到有用的内容。
在他的人脉中，可能也就仅有身处汴京的杨家，能有机会找到想要的。
杨家，乃大宋兵道世家。
其上任家主“杨无敌”，乃是跟着宋帝打天下的第一批老人。
王百玄也是去碰碰运气，说不定瞎猫碰上死耗子，撞大运了呢。
结果，还真让王百玄撞上了！
王百玄拜访杨家，闲赋在家的佘太君亲自迎接。
得知王百玄的来意后，她没有拒绝。
杨家的藏书阁，任由他翻阅。
王百玄用了数日的时间，终于在一本残缺的古籍中，找到了关于南蛮的力量源泉，图腾水晶的些许内容。
南蛮的图腾水晶，源自于同族血肉的祭献。
但是在王百玄看来，更像是一种源自于众生信仰的力量。
血肉的祭献仅占据一部分。
先有图腾兽，才有图腾水晶，再有图腾柱。
而图腾兽，则是在南蛮的愿力下诞生。
最初的南蛮，并没有所谓的图腾柱。
他们用敌人的鲜血搭配上不知名的颜料，在身上刻画各种纹身。
他们坚信，用敌人的鲜血刻画在身上的纹身，能带给他们无畏的力量。
随着时间的推移，愿力的增长，再加上血肉的祭献，图腾水晶由此诞生。
他们发现，图腾水晶会吸取敌人的血肉，最后会长出一根巨大的柱子，而柱子上居然出现了他们篆刻在身上的纹身！
随着时间的推移，渐渐形成了南蛮独有的文化和力量体系。
而图腾水晶形成的图腾柱也成为了一个部落最重要的东西。
后面又发现，当图腾柱被毁灭，图腾水晶被夺后，部落就会失去力量的源泉。
于是，一个固有的观念形成：图腾水晶在，部落便在；图腾水晶不在，部落则亡。
至于从发现图腾水晶，再到形成独