哄皇帝开心，但衍圣公为代表的孔氏，最为积极真诚，毕竟王夫之在江西讲学之后，等同于是红营在思想舆论之上彻底和孔氏决裂宣战了，日后红营夺了天下，在场的群臣亲贵，乃至于康熙皇帝都有一线生机，只有孔氏，是已经摆明了要掘根了。
衍圣公和孔氏已经无路可退，只能全副身心都投入清廷的怀抱，自然是希望大清国祚日久天长、海枯石烂，彻底剿灭了红营，让孔氏一门永享富贵，若是大清革新自救成功，彻底汉化学儒，孔家自然更加尊贵超然，所以孔氏就得帮大清坐稳这正统朝廷的位子。
“皇上，臣以为索大人此言错谬！”衍圣公朝康熙皇帝行了一礼，板着脸辩道：“京中异象，并非不祥之兆，乃是皇上至德格天、精诚动地，故圣人于皇上拜祭之时天赐祥瑞！”
衍圣公声音洪亮，仿佛是要让孔庙内外每一个人都听得清楚：“《易》书有云，‘云从龙，风从虎’，今玄鼠衔朱丝而迁，正应《礼运》‘四灵为畜’之兆，群鸦负青烟而翔，恰合《周书》‘百兽率舞’之祥，《春秋》书‘六鹢退飞’，圣人犹谓之见阴阳调和，况此玄鼠呈坎水之象，乌羽化离火之形，水火既济，正合乾坤交泰之徵！”
“《尚书》有言‘肃，时雨若’，今燔柴刚燃而百禽群舞，岂非上天感皇上求儒问道之至诚，故遣羽族为前导？《礼记》载‘扫地而祭，反本修古’，今鼠群衔朱丝碎屑穿街而过、归于地脉，实乃圣人先祖嘉陛下克复古礼，特使阴灵助扫尘寰也！”
“昔汉宣帝时神雀群集，光武之时兴白雉现，皆应明德之君也，今玄鼠导骊珠之路，惊禽绘河洛之图，臣伏乞陛下法《周易》‘大人与天地合其德’之训，继续此祭孔盛世，谨奉禋祀，以承天休，则麟凤在郊，指日可待，若祭心不诚、半途而废，则圣人必然怪罪，反至灾祸也！”
康熙皇帝听得眉飞色舞，纳兰明珠和索额图两人也都听得目瞪口呆，他们两个也算是满人之中汉学功底深厚的了，但扪心自问，谁能像衍圣公这般出口成章，短短一瞬间就编出一大堆理由，将这群鼠穿街、飞鸟遮天的不祥之兆变成了圣人降下的祥瑞？
这般能言善辩、善用经史，难怪在和红营的辩经之中都能引领士风、不落下风。
康熙皇帝自然是大喜过望