这房里现在有个小孩住着，你们压了他了，你家压不住他，还要出事。”
“这下，这家人可慌了神，赶紧搬回老房子，那新房就这么空着。后来也不知道咋回事，新房卖给了村里，做了广播室和农机库，从那以后，就再没出过啥事儿。”闫诚说完，还特意看了看四周，仿佛那股煞气还在附近徘徊。
第六节：修道修心
只见李明山轻抿了一口茶，目光微沉，缓缓开口道：“师父，您也听闻了闫诚和董先生所讲的那些奇闻异事，如果没有修道，我听了会惊讶不已。不过，修道之后，你们讲述这些诡异的事件都不足为奇，我想说选择修道与修佛之间，其实修道之途，着实比修佛要艰难许多啊。”
张义道微微颔首，示意他继续说下去。李明山便接着道：“先说这修行方式吧。咱们道教啊，那是极注重修身养性，要通过实实在在的实践功夫来修行，这过程可真是艰难至极。就说咱们道教的五术，山、医、命、相、卜，每一种都大有门道，都需得有深厚的底蕴，还得持之以恒地修炼，一般人哪里能轻易掌握呢？就拿‘山’来说，要通晓山川地理、阴阳风水，那得耗费多少心思和精力去钻研，得走遍多少山川河流，去实地勘察、体悟，才能略窥门径啊。‘医’就更不用说了，悬壶济世，救死扶伤，那得学多少医书典籍，得积累多少临床经验，才能妙手回春。‘命’呢，算命预测，要洞察天机，参透命运玄机，这得有超凡的悟性和多年的沉淀才行。
还有‘相’和‘卜’也都是如此，每一术都如同一座巍峨高山，让人望而生畏。”
“而且，咱们道教还有各种科仪，那仪式繁琐严谨，每一个动作、每一句咒语都得精准无误，稍有差池就可能前功尽弃。还有武术，炼气，辟谷这些基本功，练武术得日复一日地打磨身体，练气要静心凝神，调息运气，辟谷更是对身体和意志的极致考验，一般人哪里受得了这等磨难。
可佛教就不一样了，它以心为主，追求境界和明心见性，修行方式灵活多样，打坐参禅、念佛诵经，这些方式都相对容易上手，容易为大众接受。”
张义道微微点头，李明山又道：“再者，这资质要求也大不相同。咱们道教的修行者资质要求极高，很多修道之人用一辈子的时间去修炼