本来，他就一直对徐达的所谓死因问题耿耿于怀，但是当时因为这个说法严重存疑，可能存在多种因素，所以才放弃了纠结这个问题。但似乎现在又有了汤和的所谓“得以善终”，他当即就觉得，这里面绝对有其他意思！
——徐达的所谓死因问题，就像是他们之前讨论过的那样，可能是因为正史上模糊记载了，所以传出来了一些风言风语，导致后来的人对徐达的死因存在一些其他说法，但是人家徐达其实就是正常死亡。
也可能，是正史上一个记载，而其他史书上——指一些可靠性相对高一点点，不是那种纯粹的胡说八道的野史——记录了其他的死因，所以才导致世人对徐达之死有了其他的说法。
但总归，按照上述这些推论来看，徐达的死因显然还是正史可靠得多。
可是，现在又有了汤和……
汤和，最终“得以善终”，某种程度上就是在暗示着他是有可能“不能得到善终”的！
而如果汤和有可能“不能得到善终”，那徐达会不会有这样的可能呢？同为功臣，同为六王之一，他难道就没有这样的可能吗？
反正他是不信的。
他觉得，这里面肯定是有点子说法的。
“那确实……”听完他的一系列推论思路，周围也有不少人顺着想了起来，有人便道，“其实我也想说，如果正史上一个记载而又有其他野史写了其他说法，那正常情况下，其实也根本不至于说产生什么争议或者问题，因为一个是正史一个是野史，大家也最多把野史的记载当做闲聊聊一聊而已……”
“如果不是有什么真的能够动摇正史，或者说，能够作为野史说法的证据的东西的话，那根本不可能产生争论或者问题，但我之前想不出来还能有什么作为证据，毕竟要是徐达的死法真的有什么确凿证据的话，那也一样不会产生争议，哪怕正史说他是正常死亡。”
“……但是，如果说有其他功臣不能善终作为旁证的话……”
他的话没有说完，但大家都听明白了言外之意。
——确实是这样。
如果官方说法和野史传闻不同，正常情况下，大家都还是倾向于以官方为准，野史传闻嘛，扯闲篇的时候还是挺有意思的