都知道正史在一些方面会进行一定的描补美化，乃至于稍微删减上那么一丢丢不大影响事情经过但是可能不太好宣之于口传扬下去得内容，但是大家也还是会更倾向于信任正史中所记载的内容。
换言之，大部分人都会第一时间看正史，对于一件事情、一个过程、一个人的记录与评价。——但是，前面提到过的，关于人尽皆知的正史在某些时候会进行一定的删减或者描补，这个前提是，“一定的”！
删减也好，描补也好，美化也罢，总归得在一定的范围之中，不能因为删减或者美化而导致这件事情都讲不明白，或者前后矛盾，看得人云里雾里……
如果真的删减的太多，导致事情都讲不明白，即便联系前后文后人都得不出一个比较统一且正确的结论；如果描补美化得太严重，乃至于前后矛盾，逻辑不通……这两种都可以算是在正史记录中有大量的空白。
那问题就来了，在大部分人第一时间都会愿意看正史、相信正史的情况下，当一件事情、一个过程中，在正史方面有大量的缺失，那么人们会怎么办？
难道，人们会看完就完事儿，老老实实感慨一句“啊，怎么这么多细节都没有”“哎呀，我还想知道那件事情到底是怎么回事儿来着，但是史书里面好像也记得不全”“这一看就有问题嘛，前言不搭后语的。，前面说这人英勇无比，后面就失败”……
然后，这件事情就此结束，大家也就不再关心史书里面的这段记载的不清晰的内容了吗？
怎么可能！
根本不可能！
——李世民以自己的亲身经历作证，这种美好的幻想根本不可能成为现实。
当人们发现，史书中对于某一段历史内容记载的含混不清、或者干脆直接没有、或者前后矛盾的时候，他们的热情才会被最大程度地激发出来，爆发前所未有的热情，这种热情可能是他们读史书、或者做其他事情都很难拥有的。
然后……
然后他们就会到处寻找关于这段内容的所有记载，所有踪迹，所有说法。
不管，这些记载、这些说法到底是从什么地方蹦出来的，是从当时亲历者的笔记、文章，还是从虽然不是亲历者但是也生活在那段时间的人的一些个人记