毁灭寺庙势力，不是一时冲动，而是深思熟虑的结果。
其一，惩奸除恶，大快人心。
佛寺历经百年，已经有一套完整的奴役楚民之法。
以高屯山为例，楚人出生就是佛国民，
大佛寺给他们定义为人上之人，佛子显圣。
这些人必须品德崇高，苦修佛道，一身奉献。
实际的情况就是，他们想要活着，
就必须拼命的劳作耕种，其收益的八成要上交寺庙。
寺庙中要是有大事，他们必须无条件参与。
如大楚圣昌皇帝北伐突厥国，他们寺庙出丁五百，就全是这些所谓的佛子。
他们不能生病，生病是罪恶之人，会在佛塔之中活活烧死。
对他们来说，唯一的出路就修成佛寺的小僧，如此才能脱离苦海。
其二，从实际利益出发，楚军收获颇丰。
周云如此做，汝宁郡、许昌郡空出大量土地，增人口十几万。
这些楚人如今有唐俊带着官员妥善安置，不久后就能形成产出。
大佛寺宏伟，占据一座山头，有四十九间大殿，
正殿前方数百步是青石道场，道场左侧是罗汉殿。
走过罗汉殿，走过文殊殿，后方有一排堂屋，那里暂时是周云的下榻之地。
一路踏着青石，行走在巍峨的大佛寺中，周云只感慨楚人之渺小。
封建王朝下的剥削，超过了周云的想象，
如此宏伟的建筑，就算放到全世界的历史上，都算是奇观了。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
寥寥几笔，是多少庶民的血泪。
周云下榻的堂屋在一个小院李，院墙垂门不高，但有檐顶，可遮风挡雨，
内中有房三间，一大两小，
院子中有两棵树，一棵是菩提，另一棵也是菩提。
此刻，菩提树下，跪着十几位等待成佛的各郡官吏。
登封县令、义县县令、荣阳县令这几个人罪名小点，最多也就是丢官罢了。
但汝宁郡、许昌郡的几个参将，那就是瑟瑟发抖，浑身冷汗了。
“噗-噗-