《列仙传》下卷有讲：“赤斧者，巴戎人也，为碧鸡祠主簿。能作水炼丹，与硝石服之，三十年反如童子，毛发生皆赤。后数十年，上华山，取禹余粮饵，卖之于苍梧、湘江间。累世传见之，手掌中有赤斧焉。赤斧颐真，发秀戎巴。寓迹神祠，炼丹砂。发虽朱蕤，颜晔丹葩。采药灵山，观化南遐。”
意思是说“赤斧是巴戎人，担任碧鸡祠的主簿。他善于用水银炼制丹砂，和硝石一起服用，三十年后返老还童，毛发长出来都呈红色。
后来又过了几十年，他上了华山，取大禹治水时留下的余粮服食，并把这种岩石一般的食物拿到苍梧、湘江之间出售。
历代都有人相传，曾见到过他，他的手中经常拿着一把红色的斧头。
赤斧保养天性，韶华显现在戎巴。寄身碧鸡神祠中，用水银炼制丹砂。毛发赤红密垂，容光焕发如红花。在神奇的华山采药，在遥远的南方显示变化”
赤斧绝对称得上是一位逍遥自在的活神仙！他的功法独树一帜，举世无双，让人惊叹不已。而且他智慧超绝，知道不少神话世界的秘密。本领更是高强无比，无论是面对何种艰难险阻，都能轻松应对，游刃有余，以至几世存活于凡间，却是不被天道所察觉。。
更重要的是，赤斧的生活状态，那简直就是每个修者梦寐以求的神仙日子。他自由自在，无拘无束，完全不受世俗的束缚和限制，更无惧天地威压。他可以随心所欲地去任何地方，做任何事情，真正实现了身体与心灵的自由。
这样的一个散仙赤斧，无疑是一真正的修行有得之士。仅凭其手中已有器灵存在的开山斧判断，其通过自己的努力和悟性，不仅掌握了高深的修行功法，更领悟了人生于世的真谛，达到了一种超凡脱俗的境界。
而于尘世之中，儒释道三家，对逍遥自在之阐释，虽然视角与内涵各自有异。然总归是皆将逍遥自在极意功，视为一种超逸尘俗的闲适表征。
儒家素来注重修身、齐家、治国济世与成仁平天下。通过修身以提升道德品质及行为素养，通过济世以实现社会责任及历史使命，最终臻于成仁之道德境界。
儒家对于逍遥自在，所体现在于内心的安宁以及个人道德品质之完备，强调借由学习论证与实