《列仙传》有云：“ ”桂父者，象林人也。色黑而时白、时黄、时赤，南海人见而尊视之。常服桂及葵，以龟脑和之，千丸十斤桂。累世见之。今荆州之南，尚有桂丸焉。
伟哉桂父，挺直遐畿。灵葵内润，丹桂外绥。怡怡柔颜，代代同辉。道播东南，奕世莫违。”
意思是“桂父是象林人。他肤色黑，但有时变白，有时变黄，有时变赤，南海人一见就尊崇对待他。
他常服食桂花和葵花，并用龟脑与它们配制成桂丸，制一千粒用桂十斤，多少代人都见过这种丸子。如今荆州以南地区还有桂丸。
伟大的桂父，卓然挺立边远地。灵奇葵花内润泽，用丹桂安抚外体。和颜又悦色，世世代代放光辉。道术遍布东南，累世无人违背。”
晋·左思《吴都赋》：“ 桂父 练形而易色， 赤须蝉蜕而附丽。”
唐·皎然《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》诗：“曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君 老，俱还桂父年。”
明·夏完淳《郭景纯》诗：“ 桂父攀玉华，山图呼碧落。”
修者要知道，修行道家驻颜术和媚术，会使得人的皮肤变色。而道家驻颜术，乃是一种改造身体内部和完善身体机能，激活生命元能的功法。
驻颜，即是使自己的容颜不衰老之意，此法最早出现在晋朝着名的葛洪道长《神仙传·刘根》里。其言“草木诸药，能治百病，补虚驻颜，断谷益气。”
而驻颜术，是保持修者青春的内丹功法，是道教丹道修炼中的一枝奇葩。通过丹道修炼，修者可以达到“童颜不老”的境界，使精神得到超越，祛疾延生，驻颜轻身，容颜不衰。功成后，可延留住青春容貌数十载乃至几百年，甚至于长生不老，鹤颜童发，使修士生活质量，获得极大的生理保障。
中华民族内丹学乃是参天地、通日月、契造化的金丹大道。是一门返璞自然、还归本我、得成真我、性命双修、天人合一的大学问。可追溯历史源远流长，大至肇始于伏羲、神农、黄帝之上古时，几乎与道术同源，乃华夏民族传统文化中的一块瑰宝。
道门修道，驻颜有术。其主要原因，自然是为了延缓衰老、保持青春和消除疾病。驻颜术，其实就是一种改