能抵达的最远地界。
但不要因此而认为《山海经》可能是覆盖全球的描述，就盲目的认定，整个世界就属于华夏。因为，先人所能到达之极地，其他民族之先民也应是屡见不鲜的行事。蓝星地球就在那，离开了谁都照常运转，千万别以为地球是宇宙的中心，华夏是世界的中心！那样会蒙蔽了你的灵智。
《山海经》中还讲到了司雷之神、钟山之神、创世神等诸神事，虽然人们常说居于天界的为“神仙”，但神的出现却要比仙早很多。
自然是源于上古时期，人类对自然、图腾、万物的崇拜，从某方面来讲，神的诞生是人心中的信仰，而信仰是纯粹且神圣的，因此神崇高而圣洁。所以人类仰面向上顶礼膜拜，将自己所不能事祈求神灵。
而“仙”则源于华夏的本土宗教道教，不过道家观念，也是起源于《山海经》中，在那《西山经》与《海内西经》里西王母本是掌管罚恶、预警灾厉的长生女神，后成了女仙之首，主宰阴气、修仙的女神。道门称西王母乃是盘古之女，而三界内外十方女子，登仙得道者，便是西王母的属下。
“神”则是自然诞生的，而人可修道成仙，却不能成神。且在华夏神话世界体系中，神与魔本是处于一种混沌状态共同存在的。
那时候，盘古大神诞生，共后手持开天斧，劈开了神与魔之间的混沌，尔后燧人氏、华胥氏以及他们的儿女，便来到了这个世界繁衍生息。
他们的后代自不再具有神力，却有了七情六欲、社会制度与道德，意味着他们不再是神，也不是魔，而成了世人。
世人在世，便有阴阳男女，太极图成，阴阳交融，便是此界千变万化来。
原本“阴阳”乃是华夏古时代的一种哲学思想，即是万物有阳便有阴，日为阳，月为阴。雷电为阳，雨雪为阴。男为阳，女为阴。神处于混沌的阳面，魔则处于混沌的阴面，起先，魔也没有很多复杂的意思，只分两派，即一派尚武，崇尚无拘无束、为所欲为。一派则是主张无欲无求、生死与共。
不过随着神魔衍化发展，便诞生了如文学创作者所刻画出来的魔物诸多不同形象。随着汉朝皇帝，汉明帝将佛教引入，魔归属于邪祟一类，更心魔则是凡尘世人心中的那邪念自成。