回事！”
“国师，当真天人降世也！”
张煌言一声赞叹。
接着逐行往下细读，越看心神越激荡。
报纸后半幅，直接刊载了朝廷刚刚敲定的新政处置。
从今往后，废除勋戚、寺院道观田地优免免税特权，依照‘士绅一体纳粮’之例。
不论公侯勋贵，还是古刹名寺，名下所有田亩，一律按律足额缴纳田赋，不得隐匿脱漏。
但凡有瞒报田土、抗拒纳粮者，从严从重惩处。
看到此处，大街上响起一声声惊呼，以及倒吸凉气的声音。
张煌言更是难以相信自己的眼睛，呼吸都变得急促起来。
自汉传佛教兴起，寺院便获朝廷赐免赋税。
勋贵、外戚免税，则是始于汉代封赏，至今已有一千二百年历史。
免税初衷，一是酬报勋贵功勋，给予优待。
二是崇奉佛道，布施寺观，彰显朝廷教化。
可有了特权，就会滋生出巨大的弊病。
勋戚、寺院广收土地投献，大量田产脱离官府征税名册。
国家税基萎缩，朝廷为维持开支，只能把赋税摊派到普通自耕农身上。
小民田地少，却要承担绝大部分钱粮徭役。
土地兼并愈烈，百姓负担愈发沉重，大量农户破产逃亡，激化社会矛盾。
纵观历朝，但凡权贵、寺观优免泛滥之时，便是民间困苦、乱象滋生之际。
如今朝廷废了这项特权，等于是为底层百姓减了一项重负。
勋戚与寺院传承千百年的免税特权，此时一纸而废。
这需要多大的魄力，又是何等的仁政、善政？