几个皇子埋头思索了一阵，心里拿不定主意，都不敢率先贸然开口。
倒是元熹抬头问道，“不知父皇说的女子学堂，可都是教些什么东西？莫不是如太学一般，也教四书五经，让女子们学那治国安民的大道理吗？”
皇帝顿了顿，淡然笑曰，“也未尝不可。”
众人听罢，心中愈发煎熬起来——若只令学针线纺织、经商理财一类，开设女子学堂也未尝不可，毕竟针线纺织原是女子分内之事，经商理财也常过于宅中妇人之手，然则其他的……学了又有何用呢？
皇帝扫过他这几个沉思的儿子，个个都不敢先接话，心中怕是在揣测着他这个父皇的喜恶。
小五齐徵率先抬起头来，在皇帝鼓励的目光下，终于拱手道曰，“父皇，儿臣以为这策不可行之。《礼记》有云，‘男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉’，若教以女子男人所学，则虽有女子学堂，然终男女同坐而学矣。若令女子与男子同处庠序，岂非混淆阴阳？再者女子天性柔顺，本应主中馈、司针黹，若尽学些经世济民之书，恐失坤道之贞静。”
谢姝在帘外静静听着，觉得徵儿的回答虽然守旧传统，倒也挑不出毛病，却见皇帝只是转动着茶盏，未置一词，这让谢姝又开始忧心起来。
“五弟此言差矣，”齐泽微微一笑，柔声道，“咱们几个姊妹从小也是在一块儿读书的，也是到了十岁之后才分席而学。五弟这话，岂不是在驳祖宗规矩吗？”
“那如何能与之相提并论？”小五不满道，“咱们是天家，公主郡主们学礼是为了辅佐公卿君主，普通妇人的白丁丈夫又有什么可辅佐的？难道辅佐他耕田种地不成？何况十岁之前，也不过是教些启蒙的东西罢了。
再者，姊妹们与咱们同坐而习，为的都是一家子，血脉相连，自然不必避嫌；然而外头学堂里男女同坐，又是什么道理？岂不坏了宗法伦理？”
齐泽轻笑一声，“昔年班昭续写《汉书》，蔡琰胡笳传世，更不必提谢道韫、李易安等名士了，若拘泥于闺阁之见，何来这些巾帼遗珍？五弟既搬出《礼记》，就且容我引句《周礼》上的话，‘九嫔掌妇学之法’，可见自古就有教化女子之制，开设女学也并不违背礼法，还正可效古圣遗风。”