“更别说，咱们这里没有人权，不民主，这个世界民主，人权，每个国家都不同，即便以后咱们社会发达了。物质文明先进了，咱们也的走自己的道路而不是一味的跟别人学，学到的未必都是好的，也许都是垃圾，草。。。咱们就这么说吧，咱们国家现在就是穷，什么都没国外先进，所以你们就认为咱们的制度不行，如果是大唐时代呢？如果咱们的民国再科技和经济方面领先国外五十年呢？他们又会怎么看我们，你们又会怎么看待现在的社会结构？所以一切都是建立在经济和科学发展的基础上的，只有经济发达了，科技先进了，我们无论是什么制度都是对的，国外也都会学习，而咱们现在最大的毛病就是穷，穷就是原罪，所以你们看现在咱们国家，什么都是错的。”
俩人张张嘴，最后张伯苓还是说了。
“这个我不是想问这个问题，我想说的是，那个胡适是谁？他有什么着作？”
卧槽。。。。
彪哥有点麻了。
难道现在还没胡适呢？
这咋会呢？
他不是民国牛人么，咋现在还没出现呢啊？
卧槽了。。。还是自己太生气说漏嘴了。
“啊。。那个，胡适啊，是我一个朋友，他以前跟我说的，现在这个朋友出国正在留学中。”
俩人点点头哦了一声。
这才算是糊弄过去。
此时的胡适在做什么呢？
这时候胡适刚刚二十正在国外留学，还没回国，正是名不见经传的小人物，自然没人知道他。
俩人听了刚刚彪哥的辩解，作为大师的他们，自然也听进去一些。
但对于彪哥这种巧言令色，扭曲现实的本事，那也是有一些佩服了。
彪哥说的虽然很多地方他们都不赞同，但细品一下，还是有其道理。
这也是现在所有文化人在寻求探索救国之路中，的一种方式和形式。
他们也都能理解，毕竟此时的上海，比彪哥还极端的言论，更夸张，更邪乎，的各种想法也不在少数，总之此时全国的文化人想的也都是千奇百怪，都用着自己的方式寻求救国的道路。
而彪哥这样的想法也就不为奇了，而其中还