于是乎，这两位志同道合的挚友二话不说，立刻决定照着书中所传授的方法大干一场。他们首先勇敢地迈出了第一步——给自己举行了一场别开生面的“自主洗礼”仪式。这场洗礼可不简单，它象征着两人对新教教义的坚定信奉以及对自我救赎之路的毅然决然选择。
然而，仅仅完成个人的洗礼似乎并不能满足他们澎湃的热情。紧接着，他们趁热打铁，马不停蹄地将这份信仰传递给身边的亲朋好友们。在他们的积极鼓动下，越来越多的亲戚家人纷纷响应号召加入到这场轰轰烈烈的洗礼行动中来。一时间，整个家族变得热闹非凡，大家相互帮助、彼此扶持，共同沉浸在接受洗礼的喜悦氛围之中。最终，经过一番齐心协力的努力，洪秀全一家成功实现了全员受洗，摇身一变成为了一个名副其实的基督徒“洗礼大家庭”。到了1844年4月，洪秀全和他的远房亲戚冯云山，还有几个自己给自己“洗白白”的基督徒，一拍大腿，决定离开官禄村，开启他们的传教大冒险。这简直就是“基督侠”的即视感啊！
说到这，还得提一提咱们中国的历史。你知道吗？北方中原地区的人民，那可是经历过几次“南迁大逃亡”的。特别是南宋那会儿，被金兵追得跟兔子似的，一路跑到淮河大散关以南，大量中原人就这么南迁到了福建、广东、广西这些地方。这些人啊，虽然身在异乡，但还保留着原来的方言、生活习惯，连礼俗都是中原那一套，所以啊，大家就叫他们“客家人”。
客家人啊，作为当地的外来户，选地方住、抢耕地种，那可是得跟原住居民斗智斗勇的。鸦片战争一来，经济萧条得跟冬天似的，原来靠茶丝贸易吃饭的商人和工人，都失业了，只好回老家种地。这一下子，本地人和客家人的矛盾就像火药桶，一点就炸。
说起来，这宗教的传播啊，跟各地的政治、经济情况那是密不可分的。19世纪初期，基督教漂洋过海来到中国，结果第一批信徒里，好多都是客家人，比如梁发、洪秀全、冯云山这些哥们儿。
1844年5月21日，洪秀全和冯云山俩人，脚都快走断了，终于走到了广西的一个叫赐谷村的地方。这地方好啊，远离官府，山高皇帝远的。洪秀全一到那儿，就开始大展身手，没过多久，就发展了一百多名客家人信徒。为了