看见方文的动作，林水旺也过来装模作样祷告。
却低声道：
“先生，你也信这个啊。”
他说话声音虽小，却还是让前面的人察觉。
有人先停下，其他人也意识到目前的情况，纷纷站起。
却又形成了三个团体。
两边的人都在看着方文。
“你早就知道这里有圣物？”印第安纳问道。
会英语的魏玛军官也出声：“你要的那一件宝物就是它吗？”
方文点头。
“不行。”两边几乎异口同声拒绝。
这就是东西方文化中对于信仰的区别。
西方信仰讲究奉献，以及信仰的忠诚。
东方更有实用性，今天我可以拜这个神，明天我还能拜别的，只要神灵能够应验自己的愿望就行。
不管是天主教徒，还是新教教徒，又或者是其他的教派信仰者，对于真十字架都有一种特别的情绪。
来自后世的方文，以有别于这个时代人的角度来看，是能够理解现在情况的。
他故意露出惊讶表情。
“为什么？”
“我要把它带回科隆圣大教堂，回到它应该去得地方，接受信徒的崇拜。”魏玛军官回道。
方文看向印第安纳。
印第安纳做出类似回答：“曼哈顿三一教堂才是它的最佳归宿。比起贫穷的魏玛共和国，我们才能给它最好的保护。”
争论又起，可这次，双方的武器都在方文和林水旺手里，倒也不用担心到开枪伤人的地步。
已经得手了真正宝贝的方文，充当起和事佬来。
“如果你们一定要这个宝物的话，我愿意放弃。我的建议是先将东西全部运到码头那边，不然天亮了恐怕会被人发现。”
方文再次发挥了缓冲作用，没有他，东西别想从土耳其运回欧洲，两方人都愿意听他的。
再说，万一明天白天有游客登岛，发现了端倪怎么办。
随即，大家暂时放下争执，开始搬运东西。
但对于圣十字架，他们还是不放心，留了名德军军官，以及印第安纳的电报员罗贝托·克尔，还