当他看到蜈支洲岛的风光旖旎和山海之间的万千气象，便欲在此结庐而居，炼丹修身。
此事被当时的崖州知府钟元棣获悉，随即前往查看。
果见小岛风光与风水俱佳，认为如此宝地不应为个人所有，理当造福于民。
于是他制止了吴道人的行为，由州府筹资在岛上修建了一处庵堂，取名为“海上涵三观”。
供奉的是中国汉字的创始人仓颉，这在国内亦属罕见，在海南的文化发展史上写下浓墨重彩的一笔。
清政府倒台后，庵堂无人管理，渔民推倒塑像，改奉妈祖。
1993年，岛屿的开发建设者重建了妈祖庙。
妈祖庙不仅是信仰的寄托之地，也是心灵的栖息之所。
在这里，人们可以抛开烦恼，寻求内心的平衡！
石林和鹿予乔虔诚地拜过妈祖后，就出来了。
“这个岛其实现在是属于私人岛屿。”见石林和鹿予乔对历史文化这么感兴趣，倪妮说了声。
“私人岛屿？”石林和鹿予乔简直不敢相信。
“其实这个岛屿在解放后被jf军征用，作为战略防御的重点地区。
在常规武器战争条件下，它的战略位置十分重要，是防御的前沿阵地。
五十年代的cx战争，六十年代同台湾g党政府的军事对峙，七十年代初的yn战争，都使这里始终充满了战争的气氛。
据当时部队人士回忆，在山顶上用高倍望远镜甚至可见公海上漂亮国第七舰队军舰上的人员活动情况。
因此解放后三十年来，部队在岛上修筑了大量的地下战备工事，总长度相加有4公里长。
进入九十年代后，和平与发展成为世界的主题，而且随着现代战争武器的发展，这里也失去了战略意义，部队于是放弃了这里，从此翻开了蜈支洲岛作为度假休闲圣地新的历史篇章。
而这里就被私人拍了下来，七十年产权，据说他们又追加了三十八亿用于蜈支洲岛的开发和建改。”
倪妮讲完后，石林和鹿予乔相信了。
从妈祖庙出来后，鹿予乔拉着石林的手撒娇：“老公，我饿了！”
“那，你想吃什么？”