历史上，曹魏对于匈奴的治理，一直备受推崇。
准确来说，曹魏治理匈奴的人，便是并州刺史梁习。梁习治理并州匈奴，其基本思路便是分化和吸纳。
梁习把并州匈奴分成了五部，然后，最大力度的调动匈奴内部之间的矛盾。
同时，拉拢匈奴豪帅，任命官职，将匈奴中的青壮年收编进入曹魏军队。
而后在并州形成的局面就是，匈奴中的强者，成为了曹魏的士兵，反过来帮助曹魏镇压其他的匈奴。
而被挑剩下的匈奴牧民之间，则是被五部之间的内部隔阂所牵绊，互相之间，不停内斗，让他们不可能形成有效的反抗力量。
从此，曾经在草原上叱咤风云的匈奴狼族，硬生生地被梁习训成了看家的猎犬。
他们帮着曹魏一起掌控并州，对抗对更北方的鲜卑等族。
当然，曹魏的匈奴汉化，也带来了弊端。
后来的五胡南下，第一个建立政权的，便是匈奴。他们学会了使用汉族的这一套招数来反过来对付汉族。
不过对于士颂而言，考虑这些还是有些远了。
五胡之乱，一方面是外族的势力发展壮大起来，更多的原因，还是司马家族的内斗，给了别人机会。
在士颂看来，只要中国自己不内乱，不内斗，外族想要入侵成功，是相当的困难的。
士颂在南疆，就准备使用梁习治理匈奴的方式，而且，比梁习更加的彻底。
不论是掸国还是骠国，甚至这两个国家下属的数十个附属国，所有国家的一半青壮年，直接全部被士颂拉到了南中五郡，士颂甚至还给他们起了一个名称，称其为内附缅族。
他们需要学习汉语，学习儒学文化，加入到了南中五郡的基础建设中来。
未来，他们的子弟，也都统一参加楚国的官吏考试。
他们在从事基础建设五年之后，也可以获得在南中购买田地的权力。之后，一切标准对照荆州，他们甚至也可以依靠种地，获得文散官官职官阶，来改变自己和后代的命运。
至于留在东南半岛的这些国家的百姓，以及这些小国的贵族们。士颂一样学习梁习的做法，首先是将这些大大小小的国家，进行重