那里得到印证了。
裴世清在倭国停留了三个月，将在倭国所见到的风土人情，全都记载了下来。
从他的见闻当中也能看出，倭国在极力的模仿着中原的文化习俗，以达到增强其社会文风发展的进程。
只是，当时裴世清所见，如今读来，感觉那边的模仿，还是粗糙的很。
所以说，中原稳定下来之后，才会有遣唐使来长安。
说白了，还是想要继续学，继续让倭国的实力得以壮大。
裴世清在倭国的这三个月，所见到的，是倭国的政通人和，见到了他们上下一心谋求改革的决心。
虽然不知道当时裴世清是怎么想的，但是在李复看来，这可不是什么好事啊。
推古天皇，圣德太子谋求变革，这当中圣德太子作为摄政大臣，其重要程度是不言而喻的。
得亏活到四十来岁就没了。
不过，去年支持圣德太子变革的推古天皇，也没了。
这算是好消息，毕竟，一个支持太子摄政，力求改革的倭王，本身就是个贤明的君主。
敌人的君主贤明，这可不是李复愿意见到的。
他更愿意见到，皇室跟外戚苏我家的争权夺利