，余英男冷笑道：“刚刚他们欺我辱我乱我笑我时，你在何处？怎不见你站出来替我出头？这会儿跳出来又是何居心，怕不是见我好欺好辱好乱好笑？”https:
这下子没人再敢阻拦余英男了，想拦下她的人，也得掂量一下自己有没有那个能力，这个少女别看年纪不大，下手可真一点也不迟疑，也根本不接受道德绑架，那些爱管闲事的也不敢再拿道理和舆论要挟她了。
“现在的孩子咋这么大戾气，一个个的就知道好勇斗狠，这孩子长大了一定没什么出息。”
在余英男离去时人群中仍有窃窃私语声，对此，余英男并不做回应，只当做没听到。
如果一个自幼习武的人，在同龄人享受童年的时候自己却在吃苦，那么当她长大了，如果遇到诸事不公，她还不能动用武力，那么对她这个用童年换取武力的习武者是否不公？童年所吃的苦，努力换来的回报，是否没有了意义？世上从来没有绝对的公平公正，只有相对的公平。
不擅长使用暴力的人，想要通过道德绑架来约束擅长暴力的人，使其失去擅长的手段，将其束缚在自己擅长的道德绑架领域，这本身即是一种公平也是不公平，说公平是因为那些人能拉的下脸来，能道德绑架成功算他们本事，说不公平是他们总是通过这种方式否认别人的努力和优势，只讲对自己有利的方面，放大对他人不利的方面。
余英男反其道而行。
你擅长讲道理那你就讲道理，我擅长用拳头那我就用拳头，如果没有绝对的公平，那就用你的道理与我的拳头碰一碰，看是你的道理能说动我，还是我的拳头能打服你。
因为不擅长暴力就想用道德绑架劝我放下拳头，哪有这么便宜的事！
余英男撂下那些只会在她背后说酸话的人，追向了李良。
一男一女两个人应该是李良的父母，余英男倒想看看，究竟是怎样的武学世家培养出了李良这等天资卓绝的妖孽，这一路，她没有上前搭讪，更没有去打扰一家三口的游玩。
她始终一言不发的尾随着三人，像一道沉默的风景线。
李良他们去哪，余英男就跟到哪去，她穿着月牙白色泽的贴身劲裝，身后背着红木剑匣，清新脱俗的形象引来了不少游客回头