有。
山今楼允许自梳女赊账，月底结算当月，对前者不算利息，到了月底钱不凑手也没关系，王霞敏会帮她们垫上；对后者算利息，但不是钱，而是劳力，凌晨开门之前轮着来茶楼帮把手，如擦洗蒸笼。
自梳女（后者）比新加坡的红头巾聪明，一人吃饱全家不饿，但没什么文化，也基本没有值钱的手艺，每天忙于找饭辙，没有时间，嗯，主要是懒得开火，多在外面解决，山今楼俨然成了她们的定点食堂。
当然，来茶楼不仅是为了填饱肚子这一个目的，茶楼还扮演信息交流中心的角色，冼耀文左侧的柱子上钉着一块告示板，上面贴着一张张红纸条，内容多为“顺德妈姐求雇”，这是打算求一份稳定工作，张贴告示供富太们借饮茶物色女佣。
不过，不是每一个自梳女都乐意做妈姐，男人生平两大爱好，拉良家下水，劝妓女从良，自梳女自带良家、在室双标签，最是容易招蜂引蝶，雇得起妈姐，兜里肯定有点钱，钱壮怂人胆，对妈姐行不轨之事的东家不在少数。
按说事情办就办了，多少给点交待，要么给个双薪，要么干脆纳为姨太太，但会这么做的人并不多，妈姐的结局通常不怎么好，这也就导致了年轻的自梳女不怎么乐意做妈姐。
她们有的当纺织女工，每天赚两三元港币，或接刺绣、缝补等零活，也有的同社团、走私团伙为伍，做些传递信息、盯梢的勾当。
同其他群体一样，自梳女也呈现千人千面的景象，并没有一个简单固有的形象。
冼耀文拿起鸡球大包，沿着褶子掰包子，一掰到底，将面皮和馅料掰成均匀的四份，递了一份给岑佩佩。
岑佩佩接过大包，埋怨道：“叹早茶来自己茶楼还不如在家吃早点。”
“我是为你着想，现在有几个香港人不认识妈祖娘娘，你去别人茶楼叹早茶，让茶楼老板怎么想，是捧场还是砸场子？”
“借口，告示板都被你看烂了，你是不是想给若云找妈姐？”
冼耀文收回看向告示板的目光，冲岑佩佩轻笑道：“不是给若云找，是给孩子找，一个妈姐，一个西方保姆，还有中西各一位家庭教师是孩子的标配，孩子出生前都要物色好对象。”
“骞芝、人美、卡