等的扁担，可担起两座山？又怎么去担？
他因解不了以何为“扁担”，故而对于担山之言，始终不得其门而入。
此时，在重压之下，他忽然明悟，所谓“担”，其关键不是在“何为扁担”，而是在“分而担之”。若头上巨力不是凝成一团，而是分成两处，却就好办多了。
如此一想，这搬山诀下面的文字便能看明白了，讲的都是如何“担”的法诀。
其要义首在于“二以制之”，无论压来的力量是一个，还是几个，我都二分受之。内中便是一门以身为媒，分力承受的秘法。这实则也是把自身躯体当成扁担，尤以骨骼之坚韧为其根基。
故此，修习这搬山诀要以掌握擎天诀为前提，要以锻骨有成为其先决，否则悟透了也是无用。
张元敬在重压之下，默默念诵法诀，大约是这“山”就扛在身上的缘故，参悟起来甚为顺利。因为，凡错误的领悟，皆无济于应对当前危机，故而一经试错，立即转换，如此反复尝试，很快把正确的行功之法推演出来。
当“二以制之”的具体法门运转起来，身中的厚土之力一反往常的行功路线，乃于周身旋绕，化作了一个气旋，一开始，尚不见其功用，过了有十几息，张元敬忽觉头顶之力减轻，而两侧承压增大。
他运使擎天诀，以两肩为扁担、脊骨为支点，将两侧所来之力向上托起。刹那间，他的肩膀一沉，腰背弯曲，腿却直了起来，同时，双手也释放出来。
他连忙取出一团黑泥之物塞入口中，囫囵吞下，以擎天诀炼化。
过得半盏茶功夫，头上的巨力渐渐减轻，均随着他体内的气旋而转移至两肩之上。力量还是那一个力量，但张元敬应对起来，却轻松了许多，至少不会被其压垮。
不过，这依然不能解除当前危局。他只是暂时可以撑住，但尚不能脱身，那力量始终镇压于他上方。
搬山诀在“二以制之”、“分以担之”之后，还有最关键的一环，便是“挪而去之”。若不能把压来的巨力挪走，那就不能称为搬山，最多是担山。
如何挪？法诀所示，一者为换，即把所担之力，与其他力量交换，与此便算是搬走，当然，此并未完全解脱，还需担住换来之力。