件；
两个部门在调查相关案件时，发现黑魔法道具、黑魔法生物就像是凭空出现，哪怕他们让傲罗来协助调查，也无法找到真凶；
坎巴校长收集了大量相关案件，发现难以解释的黑魔法道具、黑魔法生物，的确可以算是凭空出现；
或者应该这么说，这些黑魔法道具、黑魔法生物在出现前，非洲麻瓜那边往往会出现类似“献祭”“祭祀”的行为。
邓布利多也留下自己搜集到的案例，例如他在麻瓜战场上亲眼所见，一片血污之中诞生了成群的红帽子；
红帽子算是相对常见、好对付的黑魔法生物，只要是流血的地方，就可以看到红帽子的身影。
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光是笔记本中的这一段内容，在维泽特看来，能够用来研究的地方就很多了。
魔法就是这样奇妙的存在，很多时候并不存在所谓的“唯一解”，可以从不同角度看待同一个魔法，或是同一种魔法现象。
例如那些关于黑魔法道具、黑魔法生物的案例，或许它们都是由“‘共识’魔法”催生的；
当人们对于“战争”的意志凝聚到一起，再经过“血污”这一条件的催化，红帽子也就应运而生了。
按照维泽特的理解，非洲麻瓜通过祭拜祖先产生的“‘共识’魔法”，也形成一种类似“网络”的魔法；
瓦加度校长施展“梦境使者”仪式魔法，等于是接入这个由“‘共识’魔法”形成的“网络”，从而做到传递消息以及给予信物。
通过笔记本的这一段内容，维泽特还看出来一件事情，将“‘共识’魔法”转变为“仪式魔法”，也是一种使用“‘共识’魔法”的方式。
他正是基于这种方式，才想到应该如何筹备“依存连接仪式”和“魔法复苏剂”，以及让自己和·s·c能够占据主动权，拥有独特性。
维泽特站在写着“依存连接仪式”和“魔法复苏剂”配方的黑板墙，“仪式魔法是相当原始的魔法类型……”
“炼金术可以视为它的直接延伸，无论是使用炼金术，还是使用仪式魔法……”
“只要过程没有出错