浓雾渐渐消散，我低声说道：“戒备！”
前方金戈之声更盛，我已做好了短兵相接的准备。
浓雾完全散去，前面已经没有了任何干扰视线的障碍。
没有森林。
没有山丘。
没有山间小溪。
也没有旌旗招摇、战鼓雷鸣。
更没有精猛的壮士。
只有一个青年人孤孤单单站在面前的平地之上。
他看着我们现身，楞了一下，正鼓着的嘴收了回去，恢复了面部的正常。
于是一切声音都消失了。
我看着君童，恍然大悟，一字一句道：“善口技者。”
君童轻赞道：“神乎其技！不过另一方面也说明蚩尤兵尽矣。”
这青年面目清俊，看到我的样子，眼中充满了善意。终于这个世界的人不再见到我就说踏马的什么“东夷人种”，我真是烦透了！
青年看了我一会儿，慢慢浮现出笑意，开口道：“汝夷人？”
他好像只说了三个字。
他的读音也和现代的语言体系大相径庭。
可是他的口音，却是穿越了五千年的距离，让我感到如此的熟悉亲切。
很多很多的语言学家、民俗学家、历史学家、文史学家
他们说夏代之前的历史有多么不可考；
他们说远古的历史、语言和文字带有多少臆测和神话的色彩；
他们说中国的人种如何的迁徙与融合；
他们说胡人与汉人的区别；
他们说某个地区的居民经过了多少次的更新换代；
他们说衣冠南渡；
他们甚至说中华的文脉在粤地；
他们腆着脸说崖山之后无中华；
他们满脑子都是大便的说日本才是承接了汉唐的文明（天可怜见，日本人连汉字都不会使用，连一首魏晋乐府、唐诗宋词都背不出，某些砖家居然敢大言不惭的说中华文明在日本）；
他们还说了很多很多
可是，为什么过去了五千年，这位兄弟说话的口音和我还是如此的相似？
中华的历史、文明、文化、文脉原来一直